أشرف أحدهم على أرض وبيئة نهق كنهيق الحمار لكي يسلم من الوباء .
و
[ التعشية ]
: عَشّاه فتعشّى ، يقال في بعض الأمثال « 1 » : « الكذب يعشّي ولا يغدِّي » . أي إن نفعه لا يتم . وفي مثل آخر « 2 » : « عَشِّ ولا تغتر » أي خذ بالاحتياط وأصله فيما يقال أن رجلًا أراد أن يقطع مفازة بإبله فاتكل على ما فيها من الكلأ ، فقيل له : عشِّ إبلك فإن يكن فيها كلأ فلا يضرك ذلك وإن لم يكن كنت قد أخذت بالوثيقة .
و
في الحديث : سأل رجل ابن عمر فقال : كما لا ينفع مع الشرك عمل فهل يضرّ مع الإسلام ذنب ؟ فقال : عشِّ ولا تغترّ ، ثم سأل ابن عباس وابن الزبير فقالا كذلك
: أي اجتنب الذنوب ولا تتكل على كلمة الإسلام .
* * *
المفاعَلَة
ر
[ المعاشرة ]
: المخالطة ، قال :
لَعَمْرُكَ والخطوبُ مغيِّراتٌ * وفي طول المعاشرة التَّقَالي
* * *
الافتعال
ن
[ الاعتشان ]
: اعتشن : إذا قال برأيه .
* * *
التفعُّل
ق
[ التعشُّق ]
: تكلف العشق .
و
[ التعشي ]
: تعشّى من العَشاء .
* * *
هامش
( 1 ) لم أجده في مجمع الأمثال ، ومن الأمثال اليمنية : « مَنْ تَغَدَّى بكذبةٍ ، ما تعشّى بها » .
( 2 ) المثل في مجمع الأمثال للميداني : رقم : ( 2432 ) .