ثابت إذا دُعي إلى طعام قال : أفي عرس أم خُرْس أم إعذار ، فإن كان في واحد من ذلك أجاب ، وإلا لم يُجِبْ »
. الخُرْس : الطعام على الولادة « 1 » .
* * *
مَفْعِلة ، بكسر العين
ر
[ المَعْذِرة ]
: الاسم من الاعتذار ، قال اللّه تعالى :
قالُوا مَعْذِرَةً
إِلى رَبِّكُمْ « 2 » قرأ حفص عن عاصم وعيسى وطلحة بالنصب ، والباقون بالرفع . قال الكسائي في النصب ، هو مصدر : أي اعتذاراً أو يكون تقديره : فَعَلْنا ذلك معذرة . قال سيبويه : الاختيار القراءة بالرفع لأنهم لم يريدوا أن يعتذروا اعتذاراً مستأنفاً من أمرٍ ليموا عليه ، ولكنهم قيل لهم :
لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً
؟ فقالوا : موعظتنا معذرة ؛ ولو قال رجل لرجلٍ : معذرةً إلى اللّه تعالى وإليك :
أي اعتذاراً ، لنَصَبَ .
* * *
مِفْعال
ر
[ المعذار ]
: السِّتْر بلغة بعض اليمانيين « 3 » ،
وعليه فسَّر بعضهم قول اللّه تعالى :
وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ
« 4 » أي : أرخى ستوره ، وأغلق أبوابه . وقيل : هو جمع مَعْذِرةً ، وقيل هو جمع عُذْر على غير قياس .
* * *
مُفَعَّل ، بفتح العين مشددة
هامش
( 1 ) الخبر في غريب الحديث : ( 2 / 256 ) والفائق ، واللسان والتاج : « خرس » .
( 2 ) من آية من سورة الأعراف 7 / 164وَإِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ ، لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.
( 3 ) معذر أو معذار في نقوش المسند تعني جزءاً من بناء ولعله جدار ساتر ( المعجم السبئي ) وهي بهذا المعنى في لهجة اليمن اليوم : بناء حاجز في الحقول والمدرجات ( معجمpiamentA) .
( 4 ) من سورة القيامة : 75 / 15 ، قال في فتح القدير : ( 5 / 328 ) : « أي : ولو اعتذر وجادل عن نفسه لم ينفعه ذلك » ثم ذكر شرح المعاذير بالستور في لغة أهل اليمن ، ثم قال : « والأول أولى » . - والمعاذير بمعنى الستور ليست معروفة في اللهجات اليمنية حسب ما نعلم - .