ق
[ العَقوق ]
: التي تَنْبُتُ العقيقةُ على ولدِها في بطنها .
والعَقوق : الحامل ،
وفي الحديث « 1 » :
« جاء رجلٌ يقود فرساً عقوقاً معها مهرة فقال للنبي عليه السلام : ما في بطن فرسي هذه ؟ فقال : غيب ، ولا يعلم الغيب إلَّا اللّه »
. قال بعضهم : والعقوق : الحائل . قال :
وهو من الأضداد ، ويقال في المثل « 2 » :
« كلفني الأبلَقَ العقوق » يضرب لما لا يكون . الأبلق : الذكر ، والعقوق : الحامل .
وقيل : الأبلق العقوق : الصبح لأنه ينشق .
قال بعضهم : والعقوق أيضاً : موضع يَنْعَقُّ أعلاه عن النبت ، والجميع : أعِقَّة .
ن
[ العَنون ]
: من الدواب : المتقدمة في السير ، قال النابغة « 3 » :
كأنَّ الرَّحْلَ شُدَّ به خَذُوْفٌ * من الجَوْناتِ هاديةٌ عَنُونُ
يعني من حُمُر الوحش .
* * *
فَعِيل
د
[ العديد ]
: العدد ، يقال : بنو فلان في العديد الأكثر .
وعديدُ الشيءِ : مثله في العدد ، يقال :
دنانير فلان عديد دنانيرك : أي مثلها .
وبنون فلان عديد الرمل والحصى : أي كثير ، قال جميل « 4 » :
لنا حَوْمَةٌ يُحمَى الحريم بعزِّها * عديد الحصى لم يحصها المتكلّف
هامش
( 1 ) هو من حديث سَلَمة بن الأكوع ، الفائق : ( 3 / 11 ) .
( 2 ) جاء المثل في مجمع الأمثال في باب ما أوله طاء ( 1 / 431 ) لأن روايته فيه : « طلبَ الأَبلَقَ العقوق » .
( 3 ) ديوانه : ( 186 ) ، واللسان والتاج ( خذف ) ، وفيهما ( عنن ) وفيه جاء ( خنوف ) بدل « خذوف » .
( 4 ) ليس مما جاء من القصيدة في ديوانه ولا في مراجعنا ، ولهذه القصيدة رواية طويلة في مراجع يمنية اعتمد عليها المؤلف .