أذلك أَمْ أقبُّ الظهر جأبٌ * عليه من عقيقته عِفاءُ
و
في الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام :
« الغلام مرتهن بعقيقته يُذبح عنه يوم سابعه ويُحلق رأسه ويُسمّى »
. قال الحسن :
العقيقة واجبة
. وقال الشافعي : هي سنة ، وقيل : هي مستحبة . قال مالك : يُذبح عن الصبي أو الجارية شاة . وقال الشافعي : عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
وعقيقة البرق : ما أنعق منه أي انشق .
يقال : سيف كالعقيقة ، قال عمرو بن كلثوم « 2 » :
بِسُمْرٍ من قَنا الخطِّيِّ لُدْنٍ * وبِيضٍ كالعقائق يختلينا
م
[ العميمة ]
: جارية عميمة : أي طويلة .
ونخلة عميمة كذلك .
* * *
فُعلَى ، بضم الفاء
ز
[ العُزَّى ]
: اسم صنم ، قال اللّه تعالى :
أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى
« 3 » .
* * *
فَعْلاء ، بفتح الفاء ممدود
ز
[ العَزَّاء ]
، بالزاي : السنة الشديدة .
* * *
هامش
( 1 ) هو بهذا اللفظ من حديث سَمُرَة بن جُندب عند أحمد : ( 5 / 8 ، 12 ، 17 ) ؛ وأبي داود : ( 2838 ) ؛ وابن ماجة : ( 3165 ) ؛ والترمذي : ( 1559 - 1560 ) ، وقال : « هذا حديثٌ حسن صحيحٌ والعملُ على هذا عندَ أهل العلم : يَستَحِبُّونَ أن يذبح عن الغلام العقيقة يوم السابع ، فإن لم يُتهيَّأ يومَ السابع فيوم الرابع عشر ، فإن لم يتهيأ عقَّ عنه يوم أحد وعشرين . وقالوا : لا يُجزِئ في العقيقة من الشاء إلَّا ما يُجزِئ في الأُضحية » ( 3 / 38 - 39 ) .
( 2 ) شرح المعلقات العشر للزوزني : ( 91 ) ، ورواية عجزه فيه :ذَوابِلَ أو ببيضٍ يَعتَلِيناوشرح المعلقات السبع ( 76 ) ، ورواية عجزه :ذوابلَ أو ببيضٍ يختلينا( 3 ) سورة النجم : 53 / 19 .