وصارَه : أي جمعه . ويفسَّر على هذه الوجوه جميعاً قول اللَّه تعالى :
فَصُرْهُنَّ
إِلَيْكَ « 1 » ويقرأ أيضاً فَصِرْهِنَّ إِلَيْكَ بالكسر . قال أبو عبيدة : « معنى القراءة بالضم : أي اجمعهنَّ ، ومعنى القراءة بالكسر : أي قطِّعْهُنَّ » .
ع
[ صاعَ ]
: يقال : صاع الرجل الإِبلَ : إِذا أتاها من نواحيها .
وصاع أقرانه في الحرب .
ويقال : صعت الشيءَ : إِذا فرّقته .
غ
[ صاغ ]
: صَوْغُ الذهب والفضة :
معروف .
ويقال : صاغه اللَّه عز وجل صيغةً حسنة .
وصاغ الكذب صَوْغاً ،
وفي الحديث « 2 » : قيل خرج الدَّجّال فقال أبو هريرة : كذبة كذبها الصَّوّاغون .
ومن ذلك الصَّوَّاغ في عبارة الرؤيا :
هو الكذاب .
ف
[ صَاف ]
: صاف الكبشُ : إِذا كثر صوفه ، وكبشٌ صائف .
وصاف عنه : أي عَدَل . وصاف السهمُ عن الهدف : إِذا عدل .
ل
[ صال ]
: صال عليه صولةً وصَوْلًا : إِذا وثب . يقال في المثل : « رُبَّ قولٍ أشدُّ من صَوْل » « 3 » .
وصال عليه : إِذا علاه .
وصالَ العَيْر : إِذا حَمَلَ على العانة .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 260 وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 1 / 282 - 283 ) .
( 2 ) خبر أبي هريرة بلفظه في الفائق : ( 2 / 284 ) والنهاية : ( 3 / 61 ) .
( 3 ) المثل رقم ( 1538 ) في مجمع الأمثال ( 1 / 290 ) .