حديث « 1 » عائشة : « كان النبي عليه السلام إِذا رأى الثوب المصلب قَضَبه »
أي قطعه .
وسنان مصلّب : مسنون على الصُّلّبية وهي حجارة المِسن .
والتصليب : بلوغ الرُّطَب اليَبس ، قال شيخ من الأنصار : أطيب مضغةٍ أكلها الناس صبحانية مُصَلَّبة .
وصلّبت الشيءَ : إِذا شددته حتى يصلب .
وصلّب اللحمَ : إِذا أخذ دسمه .
ح
[ التصليح ]
: تصليح الشيء :
إِصلاحه .
ع
[ التصليع ]
: تصليع الحديد : تعريضه .
م
[ التصليم ]
: المصلّم : مقطوع الأذن ، قال « 2 » :
وكأنما أَقِصُ الإِكامَ جميعها * بقريب بينَ المنسمين مُصَلَّم
ويسمى الظليم مصلّماً لصغر أذنيه وقصرهما كأنه مستأصل الأذنين .
والمصلّم في العروض : الأصلم .
و
[ التصلية ]
: صلّى للَّه عز وجل الصلاة ، قال تعالى :
فَصَلِّ
لِرَبِّكَ « 3 » قيل :
يعني الصلوات كلها . وقيل : يعني صلاة العيد . وقولهم : صلى اللَّه تعالى على
هامش
( 1 ) هو من حديثها عند أبي داود في اللباس ، باب : الصليب في الثوب ، رقم ( 4151 ) وأحمد في مسنده :
( 6 / 52 ، 237 ، 252 ) .
( 2 ) لم نجده .
( 3 ) سورة الكوثر : 108 / 2 وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( 5 / 502 ) - وقد أعطى للنحر معنى الصدر والتوجه بالنحر وهو الصدر ووضع اليدين على النحر .