همزة
[ الأشْوَأ ]
: رجلٌ أشَوأُ : أي قبيح الخِلْقة ، والأنثى : شَوْآء .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ر
[ الإِشارة ]
: أشار برأي : أي وَجَّهه ورآه صواباً .
وأشار إِليه بيده : أي أومأ ، قال اللَّه تعالى :
فَأَشارَتْ
إِلَيْهِ « 1 » .
قال بعضهم : وأشار العسلَ ، بمعنى شارَها ، وأنشد قول عدي بن زيد « 2 » :
وحديثٍ مثلِ ما ذيٍّ مُشارِ
وقال الأصمعي : إِنما هو ماذيِّ مُشار ، على الإِضافة . قال : والمُشار : الخلية ، وهي موضع العسل الذي تشتار منه .
ف
[ الإِشافة ]
: أشاف على الشيء : أي أشرف ، قلبُ : أشفى .
ك
[ الإِشاكة ]
: أشاكَهُ : أي آذاه بالشوك .
وشجرةٌ مُشِيْكة : ذات شوك .
ل
[ الإِشالة ]
: أشال الشيءَ : إِذا رفعه .
وأشالت الناقة بذَنَبِها وشالت ، بمعنى .
* * *
ومما جاء على أصله
هامش
( 1 ) سورة مريم : 19 / 29فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا.
( 2 ) ديوانه تحقيق محمد جبّار المعيبد ، إِصدار وزارة الثقافة والإِرشاد - بغداد : ( ص 95 ) واللسان والتاج والتكملة ( شور ) والمقاييس : ( 3 / 226 ) . وصدره :في سَماعٍ يأْذَنُ الشيخُ له