وشكمه : أي أعطاه ،
وفي الحديث « 1 » :
احتجم النبي عليه السلام فقال :
« اشكموه »
: أي أعطوه أجره ، قال « 2 » :
أبلغ قتادةَ غيرَ سائِله * جَزْلَ العطاء وعاجل الشَّكْمِ
وَشَكَمَ الفرسُ بالشكيمة شَكْماً : إِذا أدخلها في فمه .
ويقال : شَكَمَ الوالي بالرِّشوة : إِذا سَدَّ فاه بها .
و
[ شَكَا ]
: شكاه إِليه شِكاية وشَكْواً وشكوى وشُكاءً .
* * *
فَعِلَ بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
ر
[ شَكِر ]
: شَكِرَت الحَلوبةُ شَكَراً : إِذا كثر لبنُها من علفٍ أو مرعى ، فهي شَكِرَةٌ .
وشَكِرَت الشجرةُ : إِذا كثر فيها الشكير .
س
[ شَكِسَ ]
: الشَّكَسُ والشَّكَاسة : سوء الخُلُق . ورجلٌ شكيس .
ع
[ شَكِعَ ]
الإِنسانُ : إِذا كثر أنينُه من وجعٍ .
يقال : بات شَكِعاً لم ينم .
وشَكِعِ شَكعاً : إِذا غَضِبَ .
وشَكِع الزرعُ : إِذا كثر حَبُّه « 3 » .
ل
[ شَكِلَ ]
: الشُّكْلَةُ : حمرة يخالطها
هامش
( 1 ) ورد الحديث في كتب السنة بدون لفظ الشاهد وهو بلفظه في المقاييس : ( 2 / 206 ) والفائق : ( 2 / 258 ) والنهاية : ( 2 / 496 ) وفيه أن الذي حَجَمه صَلى اللَّه عَليه وسلّم أبو طَيْبَة .
( 2 ) البيت في المقاييس : ( 2 / 206 ) والمجمل ، واللسان ( شكم ) دون عزو .
( 3 ) وكل مملوء مرصوص بما يغطيه ، يقال له في اللهجات اليمنية : مشكوع ، مثل : ثوب مشكوع بالنقش شكعاً ، وأفعالها متعدية يقال : شكعتُ الثوبَ نقشاً ، وشكعت الصفحة كتابة .