ع
[ الشُّكاعى ]
: نبت من نبات السهل ، رِخْوٌ ، دقيق العيدان ، يُتداوى به ، يكون واحداً وجمعاً . قال ابن أحمر « 1 » :
شربتُ الشُّكاعى والْتَدَدْتُ أَلِدَّةً * وأقبلتُ أفواهَ العروق المكاويا
ويقال : هو مهزولٌ كأنه عُود شُكاعى ، شبه به لدقته ؛ ويسمى أيضاً الحُلاوى ، وشوكَ الفأر ، لأنه يُدْخل في جِحَرَتها فلا تستطيع خروجاً . وهو حار في الدرجة الأولى ، يابس في الثانية ، يقوِّي المعدة والكبد ، وينفع من الحُمَّيات المتطاولة ، ويُذهب أورام المعدة ، ويُسَهِّل البلغم اللزج ، والقولنج . وأصل الشُّكاعى يَدْمل القروح ويجفف رطوبتها .
* * *
فَعْلَى ، بفتح الفاء
ر
[ الشَّكرى ]
: شاة شكري : ممتلئة الضرع لبناً .
و
[ الشَّكْوى ]
: الشِّكاية .
* * *
و [ فَعْلاء ] ، بالمد
ل
[ الشَّكْلاء ]
: الحاجة .
والشَّكْلاء : الشاة التي ابيضت شاكلتها .
* * *
فُعْلان ، بضم الفاء
ر
[ الشُّكْران ]
: نقيض الكفران .
* * *
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 171 ) ، واللسان والتاج ( شكع ، لدد ، قبل ) ، والجمهرة : ( 3 / 61 ، 396 ) . والتَدَّ من اللَّدِّ وهو أن يُسْقَى المريضُ الدواء من جانب الفم . وأقبلتُ العروق المكاويا : جعلت العروق قبالتها .