سليم بن حصار بن حرب بن عامر بن بكر ابن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر ، وهو نبت . قاله الصغاني ) « 1 » .
* * *
مَفْعَل ، بالفتح
ب
[ المَشْعَب ]
: الطريق ، قال الكميت « 2 » :
وما لي إِلا آل أحمد شيعةٌ * وما لي إِلا مشعب الحق مشعب
ر
[ المَشْعَر ]
: واحد مشاعر الحج ، وهي مناسكه التي يذبح فيها ، قال اللَّه تعالى :
فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ
الْحَرامِ « 3 » .
وحَدُّ المشعر ما بين جبلي المزدلفة ، من حد مَفْضى مأزمي عرفة إِلى وادي محسِّر ؛ وسمي : مشْعَراً لأن الدعاء عنده والوقوف فيه والذبح به من معالم الحج .
* * *
و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم
ب
[ المِشْعَب ]
: المثقب : الذي يثقب به الشعاب .
ر
[ المِشْعَر ]
: لغةٌ في المَشْعَر .
ل
[ المِشْعَل ]
: إِناء من جلود له أربع قوائم يحمل فيه الماء ، ويُنبذ فيه أيضاً ، والجميع :
مشاعل ، قال ذو الرمة « 4 » :
أضعن مَوَاقِتَ الصلوات عمداً * وحالفْن المشاعل والجِرارا
* * *
هامش
( 1 ) ما بين القوسين جاء حاشية في ( س ) أولها ( جمه ) وليس في آخرها ( صح ) ولم تأت في بقية النسخ .
( 2 ) الهاشميات : ( 17 ) ، والمقاييس : ( 3 / 191 ) ، والتاج ( شيع ) ، واللسان ( شعب ) ، والخزانة : ( 4 / 314 ) ،
( 3 ) سورة البقرة : 2 / 198. . . فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ . . ..
( 4 ) ديوانه : ( 2 / 1391 ) ، واللسان ( شعل ) ، وهو في هجو قوم ونسائهم .