ف
[ الشِّعاف ]
: جمع : شَعَفة ، وهي أعلى الجبل ، وأعلى كل شيء ،
وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام في ذكر يأجوج ومأجوج : « عراض الوجوه ، صغار العيون ، صُهبُ الشعاف »
: يعني شعر « 2 » رؤوسهم .
* * *
و [ فِعالة ] ، بالهاء
ر
[ الشِّعارة ]
: واحدة الشعائر ، وهي أعلام الحج وأعماله ، وجمعت على فعائل ، مثل عمامة وعمائم ونحو ذلك ، قال اللَّه تعالى :
وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ
اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ « 3 » .
* * *
فَعُول
ب
[ شَعُوب ]
: المنية ، وهي معرفة لا تنصرف ولا يدخلها الألف واللام ، قال الفرزدق « 4 » :
يا ذئب إِنك إِن نجوت فبعد ما * يأس وقد نظرتْ إِليك شَعوب
يعني ذئباً خَلَّصَه من قومٍ .
وشَعُوب : اسمُ موضعٍ قريبٍ من صنعاء « 5 » .
* * *
هامش
( 1 ) الحديث أخرجه أحمد في مسنده رقم : ( 5 / 271 ) .
( 2 ) في ( ت ) وحدها : ( شعور ) .
( 3 ) سورة الحج : 22 / 32 .
( 4 ) ليس في ديوانه ط . دار صادر .
( 5 ) وهو معروف إِلى اليوم ، ولكنه ينطق بضم الشين كأنه جمع شَعب وهو القبيلة قديماً ، وأحد أبواب شمال صنعاء يُسمى باب شُعُوب لأنه يفضي إِلى المنطقة المسماة شعوب شمال شرقي صنعاء ، وذكر الحجري في مجموعه شعوب فقال : ( ص 454 ) : « شُعُوب : وادٍ ما بين صنعاء والروضة فيه قرى ومزارع وآبار وحدائق ، وهو من ناحية بني الحارث » . وقد دخل معظم ما ذكره في مدينة صنعاء اليوم .