س
[ الإِسْواس ]
: أساس الطعامُ : إِذا أكله السُّوس .
ع
[ الإِسْواع ]
: أساع الماشية : أي أهملها .
غ
[ الإِسْواغ ]
: أساغ الشرابَ : أي أدخله بسهولة ، قال اللّه تعالى :
يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ
« 1 » . ويقولون : أَسِغْ لي غُصَّتي : أي أمهلني ولا تُعْجِلْني .
ف
[ الإِسْواف ]
: أساف الرجلُ : إِذا هلك ماله ووقع فيه السواف ، يقال : أساف حتى ما يشتكي السُّواف ، قال طفيل « 2 » :
فأبَّل واسترخى به الحالُ بعد ما * أساف ولولا سَعْيُنا لم يُؤَبَّل
ق
[ الإِسْواق ]
: أساق إِلى امرأته الصداق :
أي ساقه إِليها .
ويقال : أَسَقْتُه إِبلًا : أي أعطيته إِبِلًا يسوقها .
م
[ الإِسْوام ]
: أسام الماشيةَ : أي رعاها .
همزة
[ الإِسْواء ]
: أساء إِليه ، مهموز : إِذا أقبح .
* * *
ومما جاء على الأصل
د
[ الإِسْواد ]
: أسْوَدَ الرجلُ : إِذا ولد ولداً أسود .
هامش
( 1 ) سورة إِبراهيم : 14 / 17يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ . . ..
( 2 ) هو طُفَيْل الغنوي ، ديوانه : ( 71 ) ، وفيه « الشان » بدل « الحال » ، واللسان والتاج ( سوف ) وفيهما :
« الخطب » .