عامر والكسائي بإِشمام الضم في سيق في جميع القرآن والباقون بكسرها . وعن يعقوب روايتان .
ويقال : ساق إِلى امرأته الصداق .
وساق الحديثَ : إِذا رواه على سياقه .
وساقه : أي أصاب ساقه .
ك
[ ساك ]
: قال ابن دريد : سُكْتُ الشيءَ سَوْكاً : إِذا دلكته ، ومنه اشتقاق السِّواك ، ويقال : ساك فاه ، فإِذا قالوا : استاك لم يُذكر الفم .
م
[ سام ]
: يقال سامت الماشية سَوْماً : إِذا رعت .
والسَّوْم في البيع : معروف . يقال :
سُمْتُك بعبدك سَوْمة حسنةً .
وسامه الذُّلَّ : أي أولاه إِياه ، قال اللّه تعالى :
يَسُومُونَكُمْ
سُوءَ الْعَذابِ * « 1 » . وقال عمرو بن كلثوم « 2 » :
إِذا ما الملْكُ سامَ الناسَ خسفاً * أَبَيْنا أن يقرَّ الخسفُ فينا
وسام : إِذا مَرّ ، قال « 3 » :
إِذا سامت على المَلَقات ساما
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 49وَإِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ . . .. ومثل هذا الشاهد من الآية في سورة الأعراف : 7 / 141 ؛ وفي إبراهيم : 14 / 6إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ . . ..
( 2 ) البيت من معلقته ، انظر الشارح للمعلقات العشر : ( 97 ) .
( 3 ) عجز بيت لصخر الهذلي في رثاء ابنه تَلِيد ، ديوان الهذليين : ( 2 / 63 ) ، وصدره :أُتِيْح له أُقَيْدِرُ ذو حشيفوالأقيدر : تصغير أقدر وهو : القصير العنق أو القصير المختلف القدمين . والحشيف : الثوب الخَلق .
والمَلَقات : جمع مَلَقَة وهو : المكان الأملس من الجبل . والمَلَقة بهذا المعنى في اللهجة اليمنية اليوم ( الشمايتين ) .