ح
[ سَمُحَ ]
: السماحة : الجود .
ر
[ سَمُر ]
: السُّمرة من الألوان معروفة والنعت : أسمر .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ح
[ الإِسماح ]
: أسمحت قرونتُه ، بالحاء :
أي ذلت نفسه وأطاعت ، قال امرؤ القيس « 1 » :
فلما تنازعنا الحديثَ وأسمحَتْ * هصرْتُ بغصنٍ ذي شماريخ ميّال
ع
[ الإِسماع ]
: أسمعه فسمع ، قال اللّه تعالى :
وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ
مَنْ فِي الْقُبُورِ « 2 » . وقرأ ابن عامر : ولا تُسمِعِ الصمَّ الدعاء إذا ما ينذرون « 3 » . بالتاء وكسر الميم ونصب « الصّمَّ » .
والمُسْمِعَة : القَيْنَة المغَنِّيَة .
ويقال : أسمع الغربَ : إِذا جعل له مسمعين .
ل
[ الإِسمال ]
: أَسْمَل الثوبُ : أي أخلق .
وأَسْمَلَ بين القوم : أي أصلح .
ن
[ الإِسمان ]
: أسمن الرجلُ : إِذا ملك سمينا .
وأسمن : إِذا كثر عنده السَّمْن أيضاً .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 108 ) ، وصدره في اللسان ( سمح ) والبيت في اللسان ( هصر ) .
( 2 ) سورة فاطر : 35 / 22. . . إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ.
( 3 ) سورة الأنبياء : 21 / 45 وتقدمت الآية قبل قليل .