فَانْتَصِرْ
« 1 » : أي زَجَروه عن أن يدعوهم إِلى اللّه تعالى .
و
[ الازدجاء ]
: ازدجاه وزَجَّاه بمعنى : أي دفعه كما تزجِّي البقرةُ ولدها : أي تسوقه ، قال « 2 » :
وصاحبٍ ذي غَمرة داجيته * زجَّيْته بالقول وازدجيته
* * *
الانفعال
ر
[ الانزجار ]
: انزجر مثل ازدجر : أي انتهى .
* * *
التَّفَعُّل
و
التَّزَجِّي
: التمنع برفق ، قال « 3 » :
تَزَجَّ من دنياك بالبَلاغِ * وباكر المعدة بالدباغ
بكِسْرَةٍ لينة المَصاغ * بالملح أو ما خفَّ من صباغ
* * *
هامش
( 1 ) سورة القمر : 54 / 9 ، 10. . . فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَقالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ . فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ.
( 2 ) البيت في اللسان والتكملة ( زجا ) دون عزو .
( 3 ) الرجز : بأبياته الأربعة في التاج ( بلغ ) وبحذف البيت الثالث في اللسان ( صيغ ) والأول والثاني في اللسان ( بلغ ) والأخير في التاج ( صبغ ) وهو فيها دون عزو . والصباغ : جمع صِبغ ، وهو : الإِدام ، والكلمة في القرآن الكريم آية سورة المؤمنون : 23 / 20. . . تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَوفي الحديث الشريف « الصِّبْغ الخَلّ » ، وفي اللهجات اليمنية إِلى اليوم .