الزيادة
أَفعل ، بالفتح
م
[ الأَسْحَمُ ]
: الأسود ، قال الأعشى « 1 » :
رضيعَي لِبانِ ثدي أُمٍّ تقاسما * بأسحمَ داج عوضُ لا تتفرق
يعني الليل . وقال النابغة « 2 » :
عَفَى آيَها نسجُ الجنوبِ مع الصبا * بأسْحَمَ دانٍ مزنُهُ متصوِّبُ
يعني السحاب الأسود . وقال زهير « 3 » :
ويَذْوِدُها « 4 » عنه بأسحم مِذْوَدِ
يعني القَرْن .
* * *
و [ إِفْعِل ] ، بكسر الهمزة والعين
ل
[ الإِسْحِل ]
: شجر يُستاك به .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 236 ) وروايته :« رضِيْعَيْ لبانٍ ثدي . . . »وكذلك جاء في التاج ( عوض ) وأما في اللسان فجاء كما هنا« رِضيْعَيْ لبانِ ثدي . . . ». إِلخ وهو الصواب لأن في رواية الديوان والتاج جمع بين التنوين والإِضافة .
( 2 ) ديوانه : ( 26 ) ، وروايته :« عفا آيهُ ريح . . . »وفي اللسان :« عفا آية صوب . . . »وفي الديوان أيضاً :« وأسحم . . . ». ( 3 ) ديوانه : ط . دار الفكر ( 166 ) ، وروايته مع صدره :نجاء مُجِدٌّ ليس فيه وتِيْرَةٌ * وتذبيبها عنها بأَسحم مذودوالنجاء : السرعة ، والوتيرة : التلبث والفترة ، والتذبيب : الدفاع والذب .
وهذه روايته في اللسان ( سحم ) ، إِلا أن فيه « عنه » بدل « عنها » .
( 4 )« وَيَذْوِدُها . . . »هكذا جاء ضبط الكلمة في الأصل ( س ) وجاء ضبطها في ( ت ، م ) بضم الذال وسكون الواو - ويَذُوْدُها ، فتحول الشطر إِلى بحر الكامل من بحر الطويل وهو وزن القصيدة ، وبقية النسخ لم تضبط .
وانظر التكملة ( سحم ) .