تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 2906

مساهمون:

ص٢٩٠٦
والسِّنُّ من الثوم : حبةٌ من رأسه . وسنُّ الرَّجُل : لداتُه ، ومنه قيل في تأويل بعض الرؤيا : أسنان الرجل لِداتُه فما حدث بها من حدث وقع في لِداته من الناس ؛ وفي كتاب عمر إِلى عامله : « وإِذا وجب على الرجل سِنٌّ لم يجدها في إِبله فلا تأخذ إِلا تلك السن من شَرْوى إِبله ، أو قيمة عَدْل » . الشروَى : المثل . ويقال : إِن السنَّ أيضاً قطعة من العشب متفرقة في الأرض .

ي

[ السِّيُّ ]

: الفضاء من الأرض ، ويقال : هو أرضٌ للعرب سميت سِيّاً لاستوائه . والسِّيُّ : المِثْل في قولهم : « هما سِيّان » ، وكذلك قولهم : « لا سيما » أي : لا مثل ما . ولا يجوز طرح ( لا ) في ( لا سيما ) ، ويجوز تخفيفه ، قال الحطيئة « 1 » :
فإِياكم وحيةَ بطنِ وادٍ * هموزِ الناب ليس لكم بسيِّ
وقال امرؤ القيس « 2 » :
ألا رُبَّ يومٍ صالح لك منهما * ولا سيما يوم بدارة جُلْجُلِ
أي : ولا مثل يومٍ ، بالخفض و ( ما ) زائدة كزيادتها في قوله تعالى :
فَبِما رَحْمَةٍ
« 3 » . وقال بعضهم : يجوز : ولا سيما يومٌ بالرفع ، على إِضمار ( هو ) . وأصل السيِّ من السين والواو فكتب ههنا للفظ ، وهما سِيّان : أصله سِوْيان أي : هما سواء . * * *
هامش
( 1 ) عجزه في اللسان ( سوا ) ، وروايته في خزانة الأدب ( 5 / 96 ) :« حديد الناب . . . ». ( 2 ) ديوانه : ( 10 ) ، وروايته :« ألا رب يومٍ لك منهن صالح »وكذلك في شرح المعلقات العشر للزوزني وآخرين ، وهي الرواية المشهورة ، ويروى :« ألا رب يوم لي من البيض صالح ». ( 3 ) سورة آل عمران : 3 / 159فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ . . ..
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 2906 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله