وحكى غيره : « قَتْلُ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَائِهِمْ » برفع « قَتْلُ » وخفض
« أَوْلادِهِمْ »
و « شُرَكَائِهِمْ » على بدل « شُرَكَائِهِمْ » من
« أَوْلادِهِمْ »
.
وقوله تعالى :
زَيَّنَّا
لَهُمْ أَعْمالَهُمْ « 1 » أي حسَّناها بالإِنظار وترك المعالجة بالعقوبة عليها .
ي
[ التزييئ ]
: زَيّاه : أي زينه .
* * *
المفاعَلة
ل
[ المزايلة ]
: المفارقة .
* * *
الافتعال
ت
[ الازديات ]
: ازدات : أي ادّهن بالزيت .
د
[ الازدياد ]
: ازداد الشيءَ : أي زاده ، قال اللّه تعالى :
إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا
إِثْماً « 2 » : أي كان عاقبة إِملائهم ازديادهم في الإِثم .
ن
[ الازديان ]
: ازدانت الأرض بنبتها : أي تزينت .
* * *
الاستفعال
ت
[ الاستزيات ]
: استزاته : أي سأله أن يهب له الزيت .
د
[ الاستزياد ]
: استزاده : سأله أن يزيده .
* * *
هامش
( 1 ) سورة النمل : 27 / 4إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ.
( 2 ) سورة آل عمران : 3 / 178. . . إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ.