والباقون بالتاء . قال سيبويه : يجوز أن ترفع « القلوب » ب تزيغ ، وتضمر في
« كادَ »
الحديث ، وإِن شئت رفعتها ب
كادَ
. قال أبو حاتم : من قرأ
« يَزِيغُ
» بالياء فلا يجوز له أن يرفع « القلوب » ب
كادَ
.
ف
[ زاف ]
البعيرُ : أي تبختر في سيره وأسرع .
وزافت المرأة في مِشيتها .
وزافت الحمامة : إِذا استدارت .
وزافت الشمسُ : إِذا مالت .
وزاف عليه الدرهم فهو : زائف ،
وفي حديث « 1 » عمر : « مَنْ زافت عليه دراهمه فليأت السوق فليقل : من يبيعني بها سَحْقَ ثوب أو كذا وكذا ، ولا يحالف الناس عليها أنها جياد »
.
ل
[ زال ]
: الزَّيْلُ : الفرق ، يقال : زال الشيءَ عن الشيء : أي فرق بينهما .
ن
[ زان ]
: الزَّيْنُ : نقيض الشَّيْنِ .
* * *
فَعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ل
[ زال ]
: يقال : إِن الزَّيَلَ : تباعدُ ما بين الفخذين كالفحج . ورجل أزيل الفخذين .
* * *
الزِّيادة
الإِفعال
ح
[ الإِزياح ]
: أزحت الشيءَ فزاح .
هامش
( 1 ) قول عمر بلفظه في الفائق للزمخشري : ( 2 / 160 ) والنهاية لابن الأثير : ( 2 / 347 ) والسّحْقُ : الثوب الخَلَق ، سمي بذلك لأنه الذي سحقه مرّ الزمان سحقاً حتى رقّ وبَلِيَ .