وزَهْدَم : من أسماء الرِّجال .
وزَهْدَم : اسم فرس ، قال « 1 » :
ألم تعلموا أني ابنُ فارسِ زَهْدَمِ
* * *
و [ فِعْلِل ] ، بكسر الفاء واللام
لق
[ الزِّهْلِقُ ]
: قال الأصمعي : يقال للحمُر إِذا استوت متونها من الشحم :
حمر زهالق ، واحدها : زِهْلِق ، بالقاف .
* * *
فُعْلول ، بضم الفاء
لق
[ الزُّهْلوق ]
، بالقاف : الخفيف .
ل
[ الزُّهْلول ]
: الأملس ، قال الشنفرى « 2 » :
ولي دونكم أهلون سِيدٌ عَمَلَّسٌ * وأرقطُ زُهْلولٌ وعِرفاءُ جيألِ
وزُهْلول : اسم جبل « 3 » .
* * *
هامش
( 1 ) نسب في اللسان والتاج ( يسر ) إِلى سحيم بن وثيل اليربوعي ، وفي اللسان ( زهدم ) إِلى ابنه جابر ، وصدره :أقول لهم بالشِّعب إِذ يَيْسِرُونَنيوكان وقع على سحيم بن وثيل سباء فضربوا عليه بالسهام لِيَيْسِروه من الميسر أي ليقتسموه .
( 2 ) البيت من لاميته المشهورة - لامية العرب - انظر شرحها ( أعجب العجب ) للزمخشري . والسِّيْدُ : الذئب .
والعَمَلَّس : القَوِيُّ على السير السريع . والزهلول : الأملس والمراد بالأرقط الزهلول : النمر . وعرفاء : ذات عرف ، والجيأل : الضبع .
والشنفرى هو : عمرو بن مالك الأزدي ، من قحطان ، شاعر جاهلي ، من فحول الطبقة الثانية ، كان من الفتاك العدّائين ، يقال في الأمثال « أعدى من الشنفرى » - توفي نحو ( 70 ق ه / نحو 525 م ) .
( 3 ) وهو للضباب بن كلاب بنجد .