وبئر ذات دروء : وهو الحيْد .
ودَرْءُ الجبل : حروفه . قال أبو ذؤيب « 1 » :
تهال العقاب أن تَمُرَّ بريدهِ * وتَرْمِيْ دُرُوْءٌ دونَهُ بالأجادلِ
يصف جبلًا .
* * *
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ز
[ دَرْزة ]
: قال ابن الأعرابي : يقال للسِّفلة : هم أولاد دَرْزَة ، كما يقال للصوص : بنو غبراء ، قال الشاعر في زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب « 2 » :
يَأَ بَا حسينٍ والأمورُ إِلى مدىً * أولادُ درزةَ أسلموكَ وطاروا
* * *
فُعْل ، بضم الفاء
ج
[ الدُّرْجُ ]
: حِفْش « 3 » من أحفاش النساء .
والجميع : الدِّرْجَةُ .
* * *
و [ فُعْلة ] ، بالهاء
ب
[ الدُّرْبَةُ ]
: الاسم من درب بالشيء : إِذا اعتاده ، قال « 4 » :
وفي الحِلْم إِدْمَانٌ وفي العفو دُرْبَةٌ * وفي الصّدق مَنْجَاة من الشَّرِّ فَاصْدُقِ
ج
[ الدُّرْجَةُ ]
: خرقة تجعل في حيا الناقة ثم
هامش
( 1 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 242 ) ، والريد : الحرف من الجبل ، والأجادل : الصقور .
( 2 ) سبق الشاهد - في أبا -
( 3 ) والحِفْش : سُفط تدَّخر فيه المرأة طيبها وأدواتها .
( 4 ) البيت لكعب بن زهير كما في اللسان ( درب ) ، وفيه وفي ( بر 2 ) : « وفي العلم إِدهان » بالهاء ، وفي ( س ) و ( ت ) و ( نش ) : إِدمان ، ولعله الصواب ، وإِن كان في اللسان : « إِدهان » .