تُسل ، فإِذا شمتها الناقة حسبتها ولدها فعطفت عليه ، قال « 1 » :
ولم تجعل لها دُرَج الظِّئار
أي : أنها لم تلد قط .
* * *
ومن المنسوب
د
[ دُردي ]
الزيت وغيره : الكدر منه .
* * *
فِعْل ، بكسر الفاء
س
[ الدُّرْسُ ]
: الخَلَق من الثياب .
ص
[ الدِّرْصُ ]
: ولد الفأرةِ واليربوع ، والجمع : درصة ، وفي المثل « 2 » : « ضل الدريص نَفَقَهُ » يُضْرب لمن يعيا بأمره .
ويقال : وقع القوم في أم أدراص : أي مَهْلكة ، قال « 3 » :
وما أم أدراص بأرض مضلة * بأغدر من قيس إِذا الليل أظلما
ويروى :
وما صل أصلال . . .
.
ع
[ دِرْعُ ]
المرأة : قميصها مذكر .
ودرع الحديد : مؤنثة .
* * *
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( درج ) لعمران بن حطان ، وصدره :جَمادٌ لا يُراد الرِّسْلُ منهاوهو في حاشية التاج ( ظأر ) . والمراد بالجماد هنا : النَّاقة التي لا لبن فيها ، والرسل : اللبن ، والظأر : عطف الناقة على ولدها .
( 2 ) انظر المثل رقم ( 2204 ) في مجمع الأمثال ( 1 / 419 ) .
( 3 ) البيت لطفيل الغنوي ، جاء في الصحاح واللسان والتاج ( د ر ص ) ورواه الصغاني في التكملة ( د ر ص ) بنسبة الجوهري ، ثم قال : وليس البيت لطفيل ، وإنما هو لعامر بن مالك ملاعب الأسنة ، وجاء في التاج : أنه ينسب أيضاً إِلى شُرَيح بن الأحوص ، وإِلى قيس بن زهير أيضاً .