فخُففت الهمزةُ فأبدلت منها ياء ثم أدغمت الياء في الياء . وقيل : هو من الري والنِّعْمة . وقرأ الباقون
وَرِءْياً
بالهمز ، من رأيت : أي أحسن ما يُرى من صورة الإِنسان ولباسه ، وهو اختيار أبي عبيد .
وقرأ أبو إِسحاق : وريئاً ، بياء بعدها همزة ، وهو من « راء على القلب » .
* * *
و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ب
[ الرِّيْبَة ]
: الشك ، قال اللّه تعالى :
رِيبَةً
فِي قُلُوبِهِمْ « 1 » .
د
[ الرِّيْدَة ]
: يقال : أردته بكل رِيْدَةٍ فما استطعته : أي بكل إِرادة ؛ وأصلها الواو .
ش
[ الرِّيْشَةُ ]
: واحدة الريش .
ع
[ الرِّيْعَة ]
: واحدة الرِّيْع ، وهو المرتفع من الأرض .
ق
[ الرِّيْقَةُ ]
: الرِّيْقُ .
* * *
فَعَل ، بفتح الفاء والعين
ح
[ الرَّاحُ ]
: جمع راحة الكف .
والرَّاح : الارتياح ، كالخال : الاختيال .
ر
[ الرَّارُ ]
: مخٌّ رَارٌ : أي ذائب من الهزال .
ش
[ الرَّاشُ ]
: رمحٌ رَاشٌ ، بالشين معجمةً :
أي ضعيف خوّار . ورجلٌ راش ، وقناة رَاشةٌ ، بالهاء .
هامش
( 1 ) سورة التوبة : 9 / 110لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ . . .، واستشهد أمير المؤمنين عثمان رضي اللّه عنه بالآية حينما أمر بهدم غُمْدان . .