ش
[ الرَّايشُ ]
: الحارث الرايش : ملك من ملوك حمير ، سمي بذلك لأنه راش أهل اليمن بالأموال والغنائم ، وكان يسمى ملك الأملاك ، ولا يملك الأملاك إِلّا اللّه عز وجل . وهو الحارث الرايش بن شَدَد بن قيس بن صيفي بن حمير الأصغر . هذا نسبه الصحيح ؛ من ولده التبابعة . وقد نسبه الهمداني في « الإِكليل » « 1 » إِلى ولد الصَّوّار فقال : هو الحارث بن إِلي « 2 » شدد ابن الملطاط بن عمرو بن « 3 » ذي أبين بن ذي يقدم بن الصَّوّار بن عبد شمس . قال الهمداني : وقد قال بعض العلماء : إِنه من ولد قيس بن صيفي « 4 » .
وقد خالفه ولده محمد بن الحسن بن أحمد في تفسيره قصيدة أبيه الدامغة فقال : والصحيح المعول عليه في نسب الرائش أنه من ولد قيس بن صيفي بن حمير الأصغر « 5 » . وقيل : إِنه الذي فسر قصيدته
هامش
( 1 ) انظر الإكليل : ( 2 / 69 - 74 ) وفيها تسَلْسُل ولد الصَّوَّار إلى الحارث الرائش ، ثم مَن بعده .
( 2 ) جاء : « أبي شدد » في ( ل 2 ، م ، ك ) ويأتي كذلك في كثير من المراجع والصواب « إلي شدد » كما في ( س ، ت ، د ) ، وعند الهمداني في الإكليل : ( 2 / 74 ) قال : ويقال فيه إلي شديد وإليشدد .
( 3 ) في ( س ، ل 2 ) : « ابن عمرو ذي أبين » ، وفي ( ت ) أضاف ( ابن ) تحت السطر وكتب بعدها ( صح ) ؛ وفي ( ك ) ، كتب « ابن ذي أبين » ثم خط عليها خطّاً رفيعاً بالقلم ، وفي ( م ، د ) جاءت « ابن عمرو بن ذي أبين » .
وأصل الاختلاف من الهمداني ، فقد قال : « وأولد ذو أبين بن ذي يقدم : عمراً - كذا أطلقه لنا أبو نصر « عمرو ابن ذي أبين » - وفي مشجرته « عمرو ذو أبين » فأقره وقال : قد قيل ذا وذا ، وهو في السيرة عمرو بن ذي أبين ، وهو أوكد ، لأن خبر عمرو فيها غير ذي أبين . » .
( 4 ) لعل هذا القول للهمداني جاء في بعض المفقود من مؤلفاته . وبعد هذا جاءت حاشية في ( ت ) نصها : « وقيل إن ملوك ولد الصوار وهم ولد المُنْتَاب بِمَسْوَر أعطوه على هذا النسب ألف دينار ليكون التبابعة منهم » .
( 5 ) الذي وجدناه في تفسير الدامغة : ( 533 ) ، هو قوله : « ومن وجه آخر : الحارث بن قيس بن صيفي بن زرعة - وهو حمير الأصغر بن سبأ الأصغر - . . . . وهو أصح النسبين » . قال هذا بعد أن أورد نسب الحارث - الرايش - إلى بني الصوار .
وجاء في حاشية الإكليل : ( 2 / 123 - 124 ) تعليق للقاضي محمد بن علي الأكوع أورد فيه ما وجد في النسخة الخطية للجزء الثاني من الإكليل من كلام لعله وجده حاشية في النسخة ، ونصه : « وجد في الأصل ما لفظه : هذا قول الهمداني وقد خالفه ولده محمد بن الحسن بن أحمد في تفسير قصيدته الدامغة [ فقال ] : والصحيح -