مَفْعَل ، بفتح الميم والعين
م
[ المَرْهَمُ ]
: طِلاء يطلى به الجرح .
* * *
و [ مَفْعَلة ] ، بالهاء
ص
[ المَرْهَصَةُ ]
: واحدة المراهص : وهي الدرَج ، قال الأعشى « 1 » :
وفُضِّلَ أقوامٌ عليك مَراهِصا
* * *
مِفْعَال
و
[ المِرْهَاء ]
: قال ابن الأعرابي : يقال :
فَرَسٌ مِرْهاء ، كما يقال : مِرْخَاء ، وجمعه :
المراهي ، وهي الخيل السِّراع .
* * *
فاعل
ب
[ الرَّاهِبُ ]
: واحد الرهبان ، وهم العبّاد .
ش
[ الرّاهِشُ ]
: الراهشان ، بالشين معجمةً :
عِرْقان في باطن الذراعين ، الواحد راهش ، قال عدي بن زيد « 2 » :
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 191 ) ، والرواية فيه :وفَضَّل أقواماً عليك مَراقِصاوقال محققه في الهامش : « مراقصا لعله تحريف مراهصا والمَرْهَصَةُ : المنزلة والمرتبة ، ورواية « وفُضِّل أقوامٌ » و « مَراهصا » في اللسان والتاج ( رهص ) ، وصدر البيت :رمى بكَ في أُخراهمُ تركُك العُلىأي : أنه تأخر عن القوم لِتَرْكِهِ معالي فَفُضِّل عليه أقوامٌ درجاتٍ ، والقصيدةُ هجو لعلقمة بن علاثة .
( 2 ) من قصيدة له في قصة الزباء وجذيمة الأبرش ، والقصيدة في الشعر والشعراء : ( 112 - 113 ) وفيها البيت برواية « وقدَّمَتِ » بدل « قرَّبتِ » ، وقصة جذيمة الأبرش والزباء في تاريخ الطبري : ( 1 / 613 - 628 ) .