تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 2386

مساهمون:

ص٢٣٨٦

خ

[ الرَّبيخ ]

، بالخاء معجمة : الضخم من الرجال ومن كل شيء . قال « 1 » :
فلمَّا اعترَتْ طارقاتُ الهمومِ * رفعتُ الوَليَّ وكُوراً رَبيخاً

ز

[ الرَّبيز ]

: كَبْشٌ ربيز : أي مكتنز ، ذو أَلية عظيمة .

س

[ الرَّبيس ]

: كبش ربيس : مثل ربيز . والرَبيس : الداهية .

ض

[ الرَّبيض ]

: جماعة الغنم المجتمعة في مَرْبضها ، قال « 2 » :
كأنَّ خِلْفَيْها إِذا ما دَرّا * جِروا رَبيضٍ هُوْرِشا قهرّا
و في حديث النبي عليه السلام « 3 » : « مثل المنافق مثل الشاة بين الرَّبيضين ، إِذا أتت هذه نطحتها ، وإِذا أتت هذه نطحتها » .

ط

[ الرَّبيط ]

: الرُّطَب إِذا يبس فصُب عليه الماء فيؤكل كما يؤكل الرطب . ورجل ربيطُ الجأشِ : أي شديد القلب .

ع

[ الرَّبيع ]

: الفصل الأول من فصول السنة الأربعة ، وهي : الربيع والصيف والخريف والشتاء . والرَّبيع : المطر في ذلك الوقت .
هامش
( 1 ) البيت في اللسان والتكملة ( ربخ ) وبعده في التكملة ( ربخ ) وفي اللسان ( شرخ ) :على بازِلٍ لم يخنها الضراب * وقد شَرَخَ الناب منها شروخا( 2 ) الشاهد بلا عزو في التاج ( هرش ) وروايته :« كأن طبْيَيْها . . . »والبيت الأول في اللسان ( خلف ) وروايته كما هنا ، وفي العباب البيتان وروايته :« . . . طبييها . . . »، ويروى« كأن حُقَّيْها . . . ». ( 3 ) أخرجه الدارمي بلفظه ( 1 / 93 ) من حديث ابن عمر ومسلم بمعناه دون لفظ الشاهد في صفات المنافقين في فاتحته ، رقم ( 2784 ) .