و [ فِعَال ] ، بكسر الفاء
ط
[ الرِّباط ]
: ما تُشد به القِربة وغيرها ، والجميع : الرُّبُط ، ويقال : قطع الظبي رِباطه : أي حبالته .
والرِّباط : ملازمة ثغر العدو ، وهو مصدر .
ورباط الخيل : ما يرتبط منها . ويقال : إِن رباط الخيل : الخمس فما فوقها ، ويقال :
لفلان رباط من الخيل . قال اللّه تعالى :
وَمِنْ رِباطِ
الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ « 1 » .
ع
[ الرِّباع ]
: جمع : رُبْع ، وهو الفصيل .
والرِّباع : جمع رَبْعٍ أيضاً ، وهو محلة القوم .
وفي الحديث « 2 » : « أرادت عائشة بيع رِباعها ، فقال ابن الزبير : لتنتهين أو لأحجرن عليها »
رباعها [ أي ] « 3 » منازلها .
ق
[ الرِّباق ]
: جمع : رِبق ، وهو الحبل ،
وفي كتاب « 4 » النبي عليه السلام لِنهد « 5 » :
« لكم الوفاء بالعهد ما لم تأكلوا الرباق »
أراد : العهد فشبهه بالربق يكون في عنق البهيمة فتقرضه وتأكله .
* * *
و [ فِعالة ] ، بالهاء
هامش
( 1 ) سورة الأنفال : 8 / 60 . وفي ( ل 2 ) و ( ك ) :. . . وَعَدُوَّكُمْ.
( 2 ) أخرجه الطبراني في « الكبير » ( 20 / 23 ) رقم ( 26 ) .
( 3 ) في الأصل ( س ) و ( م ) : « رباعها منازلها » وفي ( ت ) : « رباعها ومنازلها » وفي ( د ) و ( ك ) : رباعها أي منازلها » ومنهما أثبتنا « أي » لأن صحيح الحديث بها ، أما في ( ل 2 ) فلم يأت من الحديث إلا : « وفي الحديث أرادت عائشة بيع رباعها أي منازلها » .
( 4 ) الرسالة أخرجها ابن سعد في طبقاته : ( 1 / 268 ) وانظر الوثائق السياسية اليمنية لمحمد الأكوع : ( 85 ) .
( 5 ) نهد : هم بنو نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، من حمير . وكانت أهم منازلهم بتثليث قريباً من نجران وإليهم كتب الرسول صلّى اللّه عليه وسلم . انظر النسب الكبير : ( 3 / 48 ) . ومنهم بحضرموت آل عجاج وآل بَدْرة وآل ضيف والمرابِشَة والختارِشة والخريبان وآل حُمَيْطان وآل عومان واليُمْنَة وآل باذياب والمقاصفة وآل سعود وآل جبل يزيد وآل بشير . انظر مجموع بلدان اليمن وقبائلها لمحمد الحجري : ( 2 / 745 - 746 ) .
وخولان العالية : يقال لهم خولان الطيال أيضاً ، وديارهم شرقي صنعاء ، وهم أولاد خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، من حمير . انظر مجموع بلدان اليمن وقبائلها لمحمد الحجري : ( 2 / 313 - 322 ) .