والربيع : النَّهْر ، والجمع : الأربعاء ، قال « 1 » :
فُوْهُ ربيعٌ وكفه قدحٌ * وبطنه حين يَتَّكي شَرَبَهْ
تسَاقطُ الناسُ حولَه مَرَضاً * وهو صحيحٌ ما إِن به قَلَبَهْ
شبه فمه بالنهر ، وبطنه بالشَّرَبَة ، وهي حوض يجعل حول النخلة قدر ريها .
والرَّبيع : الرُّبُع ، عن الأصمعي ، وأنكره أبو زيد .
والرَّبيع : من أسماء الرجال .
همزة
[ الرَّبيء ]
، مهموز : عين القوم .
* * *
و [ فَعِيلة ] ، بالهاء
ث
[ الرَّبِيثَةُ ]
، بالثاء معجمة بثلاث : الأمرُ يحبسك ،
وفي الحديث « 2 » : « إِذا كان يوم الجمعة بعث إِبليسُ جنودَهُ إِلى الناس فأخذوا عليهم بالربائث »
. قيل في تفسيره :
أي ذكروهم الحوائج التي تحبسهم عنها .
ط
[ الرَّبِيطَةُ ]
: ما يُرْتبط من الخيل .
ع
[ الرَّبيعَةُ ]
: الحجر الذي يُرْبع ويحمل باليد .
والرَّبيعة : البيضة من الحديد .
وربيعةُ : من أسماء الرجال .
وربيعةُ الفَرسِ بنُ نزار بنِ معد بنِ عدنان :
أحد شعبي نزار بن معد ، والشعب الآخر :
مُضَر . وسموا ربيعة الفرس لأن نزار بن معد قسم ماله بين أولاده فأعطى ربيعة فرسه فسموا ربيعة الفرس ، وأعطى مُضَر ناقته الحمراء فسموا مضر الحمراء . وربيعة في قبائل العرب كثير .
هامش
( 1 ) البيتان في اللسان والتاج ( ربع ) والرواية فيهما : « يسَّاقط » ، والقَلَبَةُ : العِلّة .
( 2 ) أخرجه أبو داود من حديث الإمام عليّ في الصلاة ، باب : فضل الجمعة ، رقم ( 1051 ) وسنده ضعيف .