فَعَل ، بفتح الفاء والعين
ر
[ الدَّبَرُ ]
: واحد أدبار « 1 » الإِبل .
و
[ الدَّبَا ]
: الجراد إِذا تحرك قبل أن تنبت أجنحته .
قال ابن الأعرابي : يقال : جاء فلان بدَبَا دَبا « 2 » : إِذا جاء بمال كثير كالدَّبا .
* * *
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
ر
[ الدَّبَرَةُ ]
« 3 » : واحدةُ الدَّبْر .
ويقال : جعل اللّه عليهم الدَّبَرَة : أي الهزيمة في الحرب . وهو الاسم من الإِدبار .
* * *
ومن المنسوب
ر
[ الدَّبَرِيُّ ]
: يقال : شر الرأي الدَّبَرِي أي الذي يعرض لصاحبه عند فوت الحاجة .
قال أبو زيد : يقال : فلان لا يصلي إِلا دبرياًّ : أي في آخر وقتها .
* * *
فُعُل ، بضم الفاء والعين
ر
[ الدُّبُرُ ]
: نقيض القُبُل من كل شيء .
و
في الحديث « 4 » عن جابر قال : « أعتق رجل غلاماً له عن دُبُرٍ منه ، ولم يكن له
هامش
( 1 ) في اللسان ( دبر ) أن دَبر وأدبار جمع ، أما الواحد فَدَبَرة : قال : الدَّبَرة بالتحريك : قُرْحَةُ الدابة والبعير ، والجمعُ :
دَبَر وأَدْبار .
( 2 ) جاء هذا القول في اللسان ( دبى ) بروايات عديدة .
( 3 ) الدَّبَرة ، هي : النحلة ، واحدة : أي : النحل ، والدبَرَة : أيضاً هي الاسم من الإِدبار أي الهزيمة .
( 4 ) أخرجه البخاري في العتق ، باب : بيع المدبر ، رقم ( 2397 ) ومسلم في الزكاة ، باب الابتداء في النفقة بالنفس . . . ، رقم ( 997 ) وانظر فتح الباري : 5 / 165 - 167 .