مال غيره ، فأمر له النبي عليه السلام فبيع »
يعني : أنه كان مُدَبَّراً .
ويقال للقوم في الحرب : ولَّوهم الدُّبُر والأدبار : أي انهزموا عنهم . قال اللّه تعالى :
وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
« 1 » وقال تعالى :
فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ
« 2 » .
وأدبار السجود : أواخر الصلوات في قول اللّه تعالى :
وَأَدْبارَ
السُّجُودِ « 3 » قيل : يعني النوافل :
وعن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود والحسن والضحاك والشعبي والنخعي والأوزاعي قالوا : يعني ركعتين بعد المغرب . وروي ذلك مرفوعاً عن النبي عليه السلام
. وقرأ بعضهم وَأَدْبَارَ النُّجُومِ « 4 » بفتح الهمزة والعامة على كسرها .
* * *
الزيادة
أَفْعَل ، بالفتح
س
[ الأَدْبَسُ ]
، من ذواتِ الشعرِ والطَّير :
الأحمر المشرب سواداً .
* * *
أُفَاعِل ، بضم الهمزة وكسر العين
ر
[ الأُدَابِرُ ]
: رجل أُدابِر : يقطع رحمه .
* * *
مَفْعَلَة ، بفتح الميم والعين
غ
[ المَدْبَغَةُ ]
: موضع الدباغة .
هامش
( 1 ) سورة القمر 54 / 45سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ.
( 2 ) سورة الأنفال 8 / 15يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ.
( 3 ) سورة ق 50 / 40وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ.
( 4 ) سورة الطور 52 / 49وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِوانظر في تفسير آيتي ق والطور فتح القدير ( 5 / 80 - 81 و 5 / 103 ) .