إنا حملنا ذرياتهم في الفلك المشحون « 1 » بالألف للجمع وكسر التاء . وقرأ الباقون
« ذُرِّيَّتَهُمْ
» بالتوحيد والنصب . وأما قوله تعالى :
فَما آمَنَ لِمُوسى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ
مِنْ قَوْمِهِ عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ « 2 »
فقال ابن عباس :
الذرية : القليل . وقال زيد بن أسلم :
يعني الغلمان من بني إِسرائيل
. * * *
فِعْل ، بكسر الفاء
ل
[ الذِّلُّ ]
مصدر الذلول ، يقال منه : دابة ذلول بَيِّنُ الذِّلِّ . قال يعقوب : يقال :
رجل ذلول بالمعروف . بيِّن الذِّلِّ . وقرأ بعضهم وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذِّلِّ « 3 » بكسر الذال : أي اللين .
م
[ الذِّمُّ ]
: يقال : إِن الذِّمَّ المذموم .
كالذِّبح : المذبوح .
* * *
و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ل
[ الذِّلَّةُ ]
: الذُّلُّ ، قال اللّه تعالى :
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ
* « 4 » .
م
[ الذِّمَّةُ ]
: العهد ، قال اللّه تعالى :
لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً
« 5 » .
وذمة السائل مذمته . ومن ذلك سمي أهل الذمة ، وهم الذين يؤدون الجزية من المشركين كلهم : أي أهل العهد الذين
هامش
( 1 ) سورة يس : 36 / 41وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا . . .الآية .
( 2 ) سورة يونس : 10 / 83 .
( 3 ) سورة الإسراء : 17 / 24 . والذُّلِّرسم المصحف وقراءة الجمهور .
( 4 ) سورة آل عمران : 3 / 112. . . إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ . .الآية وبالواو قبلضُرِبَتْسورة البقرة : 2 / 16وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ . . .الآية .
( 5 ) سورة التوبة : 9 / 10