و [ فُعْلة ] ، بضم الفاء
ر
[ خُمْرة ]
الطيب : ريحه .
ويقال : الخمرة : شيء يُتَطَلَّى به يُحَسِّنُ اللون كالورس ونحوه .
قال أبو عبيدة : خُمْرة العجين الذي تسميه الناس الخميرة ، وكذلك خمرة النبيذ والطيب .
والخُمرة : سجادة صغيرة منسوجة من سعف .
وفي حديث « 1 » عائشة : « قال النبي عليه السلام : نَاوليني الخُمْرَة فقلت أنا حَائِضٌ . فقال : أحيضَتُكِ في يَدِكِ ؟ »
. * * *
فِعْل ، بكسر الفاء
س
[ الخِمْس ]
: من أظماء الإِبل أن تحبس عن الماء أربع ليال وثلاثة أيام وتورد في اليوم الرابع وهو اليوم الخامس من الورد الأول .
والخِمْس : اسم ملك من ملوك اليمن .
ع
[ الخِمْع ]
: اللص .
والخِمْع : الذئب .
* * *
و [ فِعْلَة ] ، بالهاء
ر
[ الخِمْرَة ]
: يقال : امرأةٌ حَسَنة الخِمْرَة :
أي لُبْسَ الخِمَار . وفي المثل « 2 » : « العَوان لا تعلم الخمرة » .
* * *
هامش
( 1 ) من حديثها بهذا اللفظ عند مسلم في كتاب الحيض ، باب : جواز غسل الحائض رأس زوجها . . . ، رقم :
( 298 ) وأبي داود في الطهارة ، باب : الحائض تناول في المسجد ، رقم : ( 261 ) ؛ وابن ماجة في الطهارة ، باب : الحائض تناول الشيء من المسجد ، رقم : ( 632 ) ؛ أحمد : ( 2 / 70 ؛ 3 / 102 ) ، وفي كل الروايات « ناوليني الخمرة من المسجد » لهذا كان رده صلّى اللّه عليه وسلم ؛ وقد أخرجه الترمذي في الطهارة ، باب : ما جاء في الحائض ، رقم : ( 134 ) وحسّنه وصححه ثم قال « وهو قول عامة أهل العلم ، لا نعلم بينهم اختلافاً في ذلك : بأن لا بأس أن تتناول الحائض شيئاً من المسجد » : ( 1 / 90 ) .
( 2 ) المثل في المقاييس : ( 2 / 216 ) .