س
[ أخلس ]
رأسُ الرجل : إِذا خالط سواده بياض الشيب .
وأخلس النبت : إِذا اختلط رطبه ويابسه .
ص
[ أَخْلص ]
للّه تعالى الدين : قال عز وجل :
مُخْلِصِينَ
لَهُ الدِّينَ * « 1 » وقال تعالى :
إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ
« 2 » قرأ يعقوب وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر المخلِصين بكسر اللام : أي الذين أخلصوا طاعة اللّه تعالى . وكذلك قوله : إَلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلِصِينَ « 3 » وقوله : وَكَانَ مُخْلِصاً « 4 » وتابعهم نافع في قوله ( مُخْلِصاً ) . وقرأ الباقون بفتح اللام : أي الذين أخلصهم اللّه تعالى لرسالته : أي اختارهم .
ط
[ أَخْلَط ]
الرجل البعير : إِذا أقعى فجعل قضيبه في حياء الناقة .
ع
[ أَخْلَع ]
القوم : إِذا وجدوا شجراً خالعاً فرعوه .
ف
[ أَخْلَف ]
ما وعده : إِذا لم يف بوعده ، وأخلفه موعده ، قال اللّه تعالى :
ما أَخْلَفْنا
مَوْعِدَكَ « 5 » وقال تعالى :
وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ
« 6 » قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالنون وكسر اللام ،
هامش
( 1 ) سورة الأعراف : 7 / 29. . . وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ.
( 2 ) سورة يوسف : 12 / 24. . . كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ . . .وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 3 / 116 ) .
( 3 ) سورة الصافات : 37 / 40 .
( 4 ) سورة مريم : 19 / 51كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا.
( 5 ) سورة طه : 20 / 87 .
( 6 ) سورة طه : 2 / 97 ، وانظر القراءة في تفسيرها في فتح القدير : ( 3 / 384 ) .