ص
[ الإِحصاص ]
: أحصصته : إِذا أعطيته حصته .
ف
[ الإِحفاف ]
: أحفّ رأسه فحفّ : إِذا أبعد عهدَه بالدهن .
وأحف الرجل فرسَه : إِذا حمله على أن يكون له في جريه حفيفٌ .
ق
[ الإِحقاق ]
: يقال : أحقَه بمعنى حقَّه : إِذا أتاه على الحق .
وأحققت الأمرَ : إِذا كنت منه على يقين مثل حقّقته .
وأحققت عليه القضاء : أي أوجبته .
وأحققت حِذْر فلان وحققته : إِذا فعلت ما كان يحذر .
وأحق الحقَّ : أي أظهره ، قال اللَّه تعالى :
وَيُحِقُّ
اللَّهُ الْحَقَّ « 1 » .
وأحقّ الرجلُ : إِذا قال حقّاً .
ك
[ الإِحكاك ]
: أحك الشيء : إِذا دعا أن يحكَّ .
ل
[ الإِحلال ]
: أحلَّه فَحلَّ : أي أنزله فنزل .
وأحلَّ له الشيءَ : أي جعله له حلالًا . قال اللّه تعالى :
وَأُحِلَّ
لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ « 2 » قرأ الكوفيون بضم الهمزة على ما لم يُسَمَّ فاعلُه ، والباقون بفتحها ، وكذلك روى أبو بكر عن عاصم .
وأحلّ المُحْرِمُ : لغةٌ في حَلَّ . وفي
حديث « 3 » إِبراهيم النخعي في المُحْرِم يعدو عليه السبع أو اللص : « أَحِلَّ بمن أحل بك »
أي قاتِلْه قِتالَ المُحِلِّ .
هامش
( 1 ) سورة يونس 10 من الآية 82 .
( 2 ) سورة النساء 4 من الآية 24 ، وانظر في قراءتها فتح القدير ( 1 / 449 ) .
( 3 ) ذكره أبو عبيد من حديثه في غريب الحديث : ( 2 / 422 ) ، وهو في الفائق ( 1 / 312 ) .