البيت يخبأ فيه المتاع .
وفي الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام : « صَلاةُ المرأةِ في بيتها أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِها في حُجْرَتِها ، وصَلاتُها في مُخْدَعِها أفضلُ مِن صلاتِها في بيتها »
. * * *
و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم
ع
[ المِخْدَع ]
: لُغَةٌ في المُخْدَعِ .
* * *
مُفَعَّل ، بفتح العين مُشَدَّدَةً
م
[ المُخَدَّم ]
: مَوْضِعُ الخَدَمَةِ ، وهي الخَلْخَالُ .
والفرس المخدَّم : الذي تحجيله فوق أشاعره « 2 » .
والمُخَدَّم من الوعول : الذي ابيضت أوظفته « 3 » .
* * *
فاعِل
ج
[ خادِج ]
: ناقةٌ خادِجٌ : ألقت وَلَدَها قبلَ تمام الوقت .
ر
[ خادِر ]
: يقال : أَسَدٌ خادِر : إِذا لم يَبْرَحْ غِيْلَهُ ، كأنَّ الغِيْلَ خِدرٌ له .
والخادِر : المُتَحِّيرُ .
ع
[ خادِع ]
: طريقٌ خادِعٌ : لا يُفْطَنُ له .
م
[ الخَادِم ]
: واحد الخدم .
* * *
هامش
( 1 ) هو بلفظه من حديث عبد اللّه بن عمر عند أبي داود في كتاب الصلاة ، باب : ما جاء في خروج النساء إِلى المسجد ، رقم : ( 570 ) .
( 2 ) الأشاعر : جمع أشعر وهو : ما استدار بالحافر من منتهى الجلد .
( 3 ) الأوظفة : جمع وظيف وهو لكل ذي أربع : ما فوق الرسغ إِلى مفصل الساق ، وقيل غير ذلك . انظر اللسان ( وظف ) .