الزيادة
أَفْعَلُ ، بالفتح
ب
[ الأَخْدَب ]
الرَّجُلُ الأَهْوَجُ .
ع
[ الأَخْدَعُ ]
: عِرْقٌ في صَفْحَةِ العُنُق .
* * *
ومن المنسوب
ر
[ الأَخْدَرِيُّ ]
: الحِمارُ الوَحْشِيُّ .
* * *
مَفْعَل ، بفتح الميم والعين
ع
[ المَخْدَع ]
: لُغَةٌ في المُخْدَع .
* * *
و [ مُفْعَل ] ، بضم الميم
ع
[ المُخْدَع ]
: كالبيت الصغير في جانب
هامش
- شواهد شواهد المغني ( 1 / 454 ) :أذود عن نفسه ويخدعني * يا قوم مَنْ عاذري مِنَ الخُدَعَهْوهو من أبيات له ترد في عدد من المراجع بروايات متعددة ، انظر الأغاني ( 18 / 129 ) . والبيت في اللسان ( خدع ) دون عزو ، وروايته :أذود عن حوضه ويدفعني * يا قوم مَن عاذري من الخدعهأما في الشعر والشعراء ( 226 ) فجاء العجز السابق صدراً :يا قوم مَنْ عاذري مِن الخُدَعَهْ * والمَسْيُ والصبح لا فلاح معهوالأشهر أن مطلع القصيدة هو :لكل ضيق من الأمور سعة * والمسي والصبح لابقاء معهولم نجد الرواية التي ذكرها المؤلف للشاهد .
وعينيته التي منها الشاهد ، لها روايات بألفاظ مختلفة في المراجع .
والأضبط بن قريع عند الأكثر : شاعر جاهلي قديم ، إِلا أنه جاء في شرح شواهد المغني قوله : « وقال في الحماسة البصرية : هي - أي العينية المذكورة - للأضبط بن قريع من شعراء الدولة الأموية » .