الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَلَ ، بفتح العين ، يفعُل بضمها
ن
[ ختن ]
الصبي : معروف .
و
[ ختا ]
ختواً : إِذا انكسر من فزع أو خوف « 1 » .
* * *
فَعَل ، بالفتح يفعِل ، بالكسر
ر
[ الخَتْرُ ]
: الغدر ، ورجل ختَّار . قال اللّه تعالى :
كُلُّ خَتَّارٍ
« 2 » أي : كل غدار .
ل
[ الخَتْلُ ]
: الخَدْعُ .
م
[ الخَتْمُ ]
: الطبع والسد حتى لا يوصل إِلى الشيء المختوم عليه . ومنه ختم الباب والكتاب ، ومنه قوله تعالى :
خَتَمَ
اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ « 3 » معناه :
أنه حكم على قلوبهم أنها لا تؤمن ، بما عَلِم من إِصرارها على الكفر ؛ وليس معناه أنه منعهم من الإِيمان ، لأنه قد أمرهم به ، وذمَّهم على تركه .
قال علي بن أبي طالب رضي اللّه تعالى « 4 » عنه : سبق في علمه أنهم لا يؤمنون فختم على قلوبهم وسمعهم ، ليوافق قضاؤه عليهم علْمَه فيهم ألا تَسْمع إِلى قوله تعالى :
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ
« 5 » الآية .
هامش
( 1 ) في ( نش ، ب ) : « حزن » .
( 2 ) سورة لقمان : 31 / 32. . . وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ.
( 3 ) سورة البقرة : 2 / 7خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ. وانظر تفسيرها بهذا المعنى وغيره في فتح القدير : ( 1 / 38 - 40 ) .
( 4 ) ليست في ( ت ) .
( 5 ) سورة الأنفال : 8 / 23 ؛ فتح القدير : ( 2 / 298 ) وفيه قول الإِمام علي وغيره .