س
[ الخساسة والخسوسة ]
[ الخساسة والخسوسة ] : مصدر الخسيس .
ن
[ الخُنَّة ]
: مصدر الأخنّ ، وهو كالأغَنّ الذي يتكلم من قبل خياشيمه .
* * *
الزيادة
الأفعال
ب
[ أخبَّ ]
الرجلُ فرسه : أي حمله على الخبب ، يقال : جاؤوا مُخِبّين .
ت
[ أَخَتَّ ]
اللّه تعالى حظَّه : أي أخسَّه .
وعن ابن دريد « 1 » : يقال : أخَتَّ الرجل : إِذا استحيا ، قال الأخطل « 2 » :
فإِن تك من أوائله مُختّاً * فإِنك يا وليد بهم فخورُ
س
[ أخس ]
اللّه تعالى حظه : أي جعله خسيساً .
وأخس الرجل : إِذا فعل فعلًا خسيساً .
ف
[ أَخَفَّه ]
: أي جعله خفيفاً .
وأَخَفَّ العطيةَ : أي أقلَّها .
وأَخَفَّ الرجلُ : إِذا خَفَّ « 3 » حالُه .
والمخفِّف : الذي دابته خفيفة ،
وفي حديث « 4 » النبي عليه السلام : « فإِن
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة : ( 2 / 158 ) .
( 2 ) ديوانه : ( 206 ) ، واللسان ( ختت ) .
( 3 ) في ( ت ) ، و ( نش ) : « خفَّت » .
( 4 ) ورد في النهاية بلفظه : ( 2 / 54 ) . وبمعناه ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( 3 / 97 ) وقال : « رواه الطبراني في الكبر ورجاله ثقات » .