ذ
[ الحاذ ]
: الحاذان ، بالذال معجمة : ما وقع عليه الذنب من إِدبار الفخذين .
وحاذُ المتن : حاله ، وهو وسطه .
والحاذ : نبت .
والحاذ : الحال ، يقال : هو خفيف الحاذ :
أي الحال .
وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام : « أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ » .
قال الأصمعي : يقال : هو خفيف الحاذ :
أي قليل المال
وفي حديث آخر : « ليأتين على الناس زمان يغبطون الرجل [ فيه ] « 2 » بخفة الحاذ كما يغبطونه اليوم بكثرة المال »
. ولم يأت في هذا الباب دال .
ر
[ الحار ]
: البقعة .
ز
[ حاز ]
« 3 » : اسم بلدة باليمن ، والنسبة إِليها حازي .
ش
[ حاشَ ]
للّه : معناه معاذ اللّه .
ل
[ الحال ]
: حال الرجل ، تؤنثها العرب ، يقال : حال حسنة وقد تذكر ، قال النابغة « 4 » :
. . . . . . . . . . . . . . . * وكل امرئ يوماً به الحال زائل
هامش
( 1 ) هو من حديث أبي أمامة ، أخرجه الترمذي في الزهد ، باب : ما جاء في الكفاف والصبر ، رقم ( 2348 ) وحسنه وابن ماجة من طريق آخر في الزهد ، باب : من لا يؤبه له ، رقم ( 4117 ) وأحمد في مسنده ( 5 / 252 و 255 ) .
( 2 ) ما بين معقوفين ليس في الأصل ( س ) ، أخذناه ممّا عداها من النسخ ليقوم الكلام ، والحديث أخرجه الطبراني عن ابن مسعود انظر : كنز العمال ، رقم ( 31150 ) .
( 3 ) حَاز : قرية حميرية من ناحية هَمْدان في الشمال الغربي لصنعاء ، فيها آثار قديمة ، وحصن ، وقد عدّها الهمداني في مخلاف أقيان ( الحجري : مجموع بلدان اليمن : 1 / 213 ) .
( 4 ) ديوانه : ( ط . دار الكتاب ) ( 141 ) وصدره :فلا تبعدنْ ، إِن المنيةَ موعدٌ