بأحزّة الثلَبوت يربأ فوقها * قَفْرَ المراقب خَوْفها آرامُها
س
[ حسيس ]
الشيء : حسه . قال اللَّه تعالى :
لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها
« 1 » .
ش
[ الحشيش ]
: النبات اليابس ، ولا يسمى حشيشاً وهو رَطْب .
ويقال : خرج الولد حشيشاً : أي يابساً .
ض
[ الحضيض ]
، بالضاد معجمة : قرار الأرض .
والحضيض : منقطع الجبل ، يُفضى منه إِلى الأرض . وجمعه : أحضّه .
ظ
[ الحظيظ ]
: رجل حظيظ : أي ذو حظ .
ق
[ الحقيق ]
: يقال : هو حقيق بكذا : أي خليق به . ويقال : هو حقيق بأن يفعل كذا وحقيق على أن يفعل وحقيق أن يفعل كذا . كل ذلك بمعنىً ، قال اللَّه تعالى :
حَقِيقٌ
عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ « 2 » . قرأ نافع وحده بتشديد الياء ، أي واجب عليَّ .
ك
[ الحكيك ]
: المحكوك ، يقال : كعب حكيك ، وحافر حكيك .
ل
[ الحليل ]
: الزوج ، سُمِّي حليلًا لامرأته .
والمرأة حليلة لزوجها ، لأن بعضَهما يَحُلُّ مع بعض ، وقيل : لأن كل واحد [ منهما ] « 3 » ، يحلّ إِزار صاحبه .
ويقال : فلانٌ حليلُ فلان : أي يحالُّه في
هامش
( 1 ) سورة الأنبياء 21 من الآية 102 .
( 2 ) سورة الأعراف 7 من الآية 105 وانظر هذه القراءة وغيرها في فتح القدير : ( 2 / 231 ) .
( 3 ) ليست في الأصل ولا في ( لين ) وأضيفت من بقية النسخ .