. . . . . . . . . . . . كأنَّهمْ * جنٌّ لدى باب الحصير قيامُ
والحصير : الجنب ، عن أبي عمرو .
وقال الأصمعي : الحصير ما بين العرق الذي يظهر في جنب الفرس والبعير معترضاً فما فوقه إِلى منقطع الجنب .
ف
[ الحصيف ]
: رجلٌ حصيف الرأي : أي محكمه مأخوذ من الحبل المحصف ، وهو الشديد الفتل .
ن
[ الحصين ]
: حصن حصين : أي منيع لا يُقدر عليه .
* * *
و [ فَعيلة ] ، بالهاء
د
[ الحصيدة ]
: المزرعة المحصودة ؛
وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام : « وهل يكبُّ الناسَ على مناخرهم في النار إِلا حصائدُ ألسنتهم »
. قيل : هو ما قيل في الناس ، وقطع به اللسان عليهم .
ل
[ الحصيلة ]
: الاسم من التحصيل ، والجمع : الحصائل ، قال لبيد « 2 » :
وكل امرئٍ يوماً سيعلم سعيه * إِذا حُصِّلت عند الإِله الحصائل
ن
[ الحصينة ]
: درعٌ حصينة : أي محكمة .
* * *
فَعْلاء ، بفتح الفاء ممدود
هامش
( 1 ) هو من حديث طويل عن معاذ بن جبل أخرجه أحمد في مسنده : ( 5 / 231 ، 236 ، 237 ) وذكره الزمخشري في الفائق ( 1 / 287 ) .
( 2 ) ديوانه : ( 132 ) وروايته : « المحاصِل » . وذكر شارحه رواية « الحصائل » . والعين : ( 3 / 116 ) وفيه إِنه يروى :إِذا كُشِّفت عند الإِله . . . إِلخ