ب
[ الجِراب ]
: وِعاء من إِهاب شاة يُوعى فيه الحَبّ والدقيق ونحوهما ، والجمع الجُرُب ، قال :
. . . * فإِنَّ البَطْنَ زِقٌّ أَوْ جِرابُ
وجِرَاب البئر : جوفها من أسفلها إِلى أعلاها ، يقال : بئر شديدة الجِراب :
لا تحتاج إِلى الطيّ .
ح
[ الجِراح ]
: جمع جرح .
م
[ الجِرام ]
: يقال : جاء زمن الجِرام « 1 » :
أي صِرام النخل .
والجِرام : النَّوى .
والجِرام : التمر اليابس .
ن
[ الجِران ]
: باطن عنق البعير ، قال « 2 » :
. . . * رَأَيْتُ جِرَانَ العَوْدِ قَدْ كادَ يَصْلُحُ
وجمع الجران : أَجْرِنَة وجُرُن ، قال طرفة « 3 » :
. . . * وأَجْرِنَةٌ لُزَّتْ بِدَأْيٍ مُنَضَّدِ
ويقال : ضرب الشيء بِجِرانهِ : إِذا استقر وقام .
قالت عائشة « 4 » في أبيها : « فما فَلُّوا له صَفَاةً ولا قَصَمُوا له قَنَاةً حتى ضرب الحَقُّ بجِرانهِ وأَلْقَى بَرْكَه ورست أوتادُه »
.
هامش
( 1 ) سبقت بالفتح أيضاً ، وجاء في الجرام بمعنى النوى : أنها جمع جريم كما في المعاجم .
( 2 ) الشاهد لجران العَوْد واسمه عامر بن الحارث النميري ، وأحال محقق المجمل : ( ص 185 ) على ديوانه ( ص 9 ) ، وهو في المقاييس : ( 1 / 447 ) واللسان ( جرن ) وصدره :خذا حذراً يا جارتيَّ فإِنني( 3 ) ديوانه : ( 16 ) . وصدره :وَطَيُّ محالٍ كالحِنيِّ خُلُوْفُهُ( 4 ) قولها هذا في النهاية لابن الأثير : ( 1 / 263 ) ، ولها في أبيها عند قبره حديث طويل في عيون الأخبار :
( 2 / 313 - 414 ) .