فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ
« 1 » قرأ نافع وأبو عمرو بإِثبات الياء في الوصل خاصة ، وأثبتها ابن كثير في الحالين ، وقرأ الباقون بحذفها [ فيهما ] .
فاعُول
د
[ الجارُود ]
: لقب رجل من عبد القيس ، واسمه بشر بن عمرو ، ولقب الجارود لأنه أصاب إِبلَه داءٌ فخرج بها إِلى أخواله من بكر بن وائل ، ففشا ذلك الداء في إِبلهم فأهلكها ، فضربت به العرب المثل في الشؤم ، قال « 2 » :
. . . * كما جَرَدَ الجَارُودُ بكرَ بنَ وائِلِ
والجارُود : المشؤوم .
والجَارُودِيَّة « 3 » : فرقة من الشيعة ينسبون إِلى الزيدية ( وليسوا منهم ) . نسبوا إِلى رئيس لهم من أهل خراسان ، يقال له : أبو الجارود « 4 » ، كان يسبّ أبا بكر وعمر وعثمان لتقدُّمهم على عليّ رضي اللَّه عنهم . وكان زيد بن علي ينهَى عن سبّهم ويعاقب عليه .
ف
[ جاروف ]
: سيل جاروف : أي جُرَاف .
هامش
( 1 ) سورة الشورى : 42 / 32 .
( 2 ) الشاهد بلا نسبة في الإِصابة : ( 1 / 216 ) ، وصدره :فدسناهمُ بالخيل من كل جانبٍوالعجز في اللسان ( ج ر د ) وفيه« لقد جرد . . »وهو كما في المتن في التاج ( ج ر د ) .
( 3 ) انظر الحور العين للمؤلف : ( 207 - 208 ) والملل والنحل : للشهرستاني : ( 1 / 157 - 159 ) .
( 4 ) بعده في ( س ) حاشية وفي ( ن ) متناً ما نصه « زياد بن أبي زياد الخراساني . عن الجوهري » ، وما بين القوسين من « ن » وهو كذلك في حاشية الأصل ، وهو اسم أبي الجارود . انظر الملل والنحل : ( 1 / 157 ) والصحاح للجوهري وهو في اللسان ( جرد ) : زياد بن أبي زياد - دون نسبة - وفي أعلام الزركلي : زياد بن المنذر الهمذاني الخراساني .