و [ فاعولة ] ، بالهاء
د
[ جارودة ]
: سنة جارُودَة : شديدة المحل .
فَعال ، بفتح الفاء
د
[ الجَراد ]
: جمع جرادة ، وهو مذكر ، قال اللَّه تعالى :
جَرادٌ
مُنْتَشِرٌ « 1 » . قال الأصمعي : إِذا اصفرَّت ذكورُه واسودَّت إِناثُه ذهب عنه أسماؤُه كلُّها إِلا الجراد .
وبنو جَرَاد : بطن من العرب « 2 » :
ويقال : لا أدري أيُّ الجَرَادِ عَارَهُ : أي أيّ شيء ذهب به .
م
[ الجَرَام ]
: الصِّرام ، لغة في الجِرام .
والجَرام : النوى .
والجَرَام : التمر اليابس أيضاً .
ي
[ الجَرَاء ]
: مصدر الجارية ، قال « 3 » :
والبِيضِ قَدْ عَنَسَتْ وطالَ جِراؤُه * . . .
و [ فَعالة ] ، بالهاء
د
[ الجَرَادة ]
: واحدة الجراد .
وفي حديث عمر « 4 » : « تَمْرَةٌ خَيْرٌ من جَرَادَةٍ »
يعني إِذا قتلها المحرم .
هامش
( 1 ) سورة القمر : 54 / 7 .
( 2 ) من بني تميم كما في كتب الأنساب .
( 3 ) صدر بيت للأعشى : ديوانه ( 117 ) ، وصدره :ونشأن في قنٍّ وفي أذواد( 4 ) هو من حديث مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلًا جاء إِلى عمر بن الخطاب ، فسأله عن جرادات قتلها وهو مُحرمٌ فقال عمر لكعب : تعالَ حتى نَحْكُمَ : فقال كعبٌ : دِرْهَمٌ . فقال عمر لكعب : إِنك لتَجِدُ الدراهمَ ؛ لَتَمْرَةٌ خيرٌ من جرادَةٍ ؛ ( الموطأ : في الحج - باب من أصاب شيئاً من الجراد وهو محرم - ) : ( 1 / 416 ) .