الهاري ، قال اللَّه تعالى :
عَلى شَفا جُرُفٍ
هارٍ « 1 » .
الزيادة
أَفْعَل ، [ بالفتح ]
د
[ أَجْرَد ]
: يقال : ما رأيته مذ أَجْرَدان وجَرِيدان « 2 » : أي يومان أو شهران .
ع
[ الأَجْرَع ]
: أرض حَزِنَةٌ تسفي عليها الريح رملًا فيغشاها والجمع الأجارع ، قال الأعشى « 3 » :
أَتَنْسَى بلائيَ عِنْدَ الحُرُوبِ * وكَرِّي على القَومِ بالأَجْرَعِ « 4 »
و [ إِفْعلِ ] ، بكسر الهمزة والعين
د
[ الإِجْرِد ]
: نبت ينبت في أصول الكمأة يُستدل به عليها ، واحدته إِجْرِدَة بالهاء ، قال « 5 » :
جَنَيْتُهُ مِنْ مُجْتَنىً عَوِيصِ * مِنْ مَنْبِتِ الإِجرِدِ والقَصِيصِ « 6 »
هامش
( 1 ) سورة التوبة : 9 / 109 .
( 2 ) أجردان وجريدان بمعنى : تامان .
( 3 ) البيت ليس في ديوانه ، وهو بلا نسبة في العين ، وهو لعباس بن مرداس في السيرة : ( 4 / 493 ) ، والأغاني :
( 14 / 308 ) .
( 4 ) اشتهرت رواية البيت هكذا عن العين ، أما روايته في السيرة فهي :كانت نهابا تلافيتها * بكرِّي على المهر بالأجرعوفي الأغاني :وكانت نهابا . . . * . . .بدون خرم .
( 5 ) مهاصر النهشلي كما في اللسان ( قصص ) .
( 6 ) بعده في « ص » حاشية فيها ما نصه : « ( جمع أفاعل بفتح الهمزة ) : أجارد : موضع في بلاد قيس عن الصغاني قال وبضمها في بلد سليم ه » .