وكساء مُجَدَّد : فيه خطوط مختلفة .
ذ
[ جذَّذْت ]
الحبلَ : إِذا قطعتَه فانجذَّ ، قال « 1 » :
أَصْبَحَ الحَبْلُ مِنْ أُمَيْ * مَةَ رَثًّا مُجَذَّذا
ر
[ جرَّر ]
: يقال : جرَّرَتِ الخيلُ أرسانها .
ص
[ جَصَّص ]
الجِرْو : إِذا فتح عينيه .
وجَصَّص البيتَ : إِذا طلاه بالجِصّ .
و
في الحديث « 2 » : « قال النبي عليه السلام : لا تُجَصِّصُوا القُبُورَ ولا تَبْنُوا عليها ولا تَقْعُدُوا عليها ولا تَكْتُبُوا عليها »
.
ف
[ جفَّفتُ ]
الثوبَ بعد الغسل فجَفَّ .
وجفَّفَ الفرس : أي أَلبسه التِّجْفاف .
ل
[ جَلَّل ]
الفرسَ الجُلَّ : أي ألبسه إِياه .
وجَلَّل الشيءَ : أي عَمَّه . ومنه المطر المُجَلِّل : الذي جلَّل الأرض بالماء والنبات أي عمَّها .
المفاعَلَة
ر
[ جارّ ]
: يقال : فلان يُجَارُّ فلاناً : أي يُطَاوِلُه ولا يعجلُ عليه .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في الأفعال للسرقسطي : ( 2 / 282 ) .
( 2 ) هو من حديث جابر أخرجه مسلم في الجنائز ، باب : النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه ، رقم ( 970 ) والترمذي في الجنائز ، باب : ما جاء في كراهية تجصيص القبر ، رقم ( 1052 ) والنسائي في الجنائز ، باب الزيادة على القبر ، وباب البناء على القبر ، وباب تجصيص القبور ( 4 / 86 ) ، قد روي من غير وجه عن جابر ، ورخّص بعض أهل العلم ، منهم الحسن البصري في تطيين القبور ، وقال الشافعي : لا بأس أن يُطيَّن القبر » ( 2 / 258 ) .