الانفعال
ي
[ انْثَنَى ]
: أي انعطف .
وانثنى عن الشيء : أي رجع ، وهو من الأول .
الاستفعال
ي
[ استثنى ]
من الشيء طائفة ، قال اللَّه تعالى :
وَلا يَسْتَثْنُونَ
« 1 » .
وحروف الاستثناء « إِلّا » وما شبّه بها من الأسماء والأفعال والحروف .
والاستثناء على أربعة :
استثناء من موجِب : فلا يكون ما بعد « إِلا » إِلا منصوباً . كقوله تعالى :
فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ
« 2 » وكقولك : مررت بالقوم إِلا زيداً ، ورأيت القوم إِلا زيداً .
واستثناء من منفي : وإِعراب ما بعد « إِلا » كإِعراب ما قبلها على البدل ، كقولك : ما رأيت أحداً إِلا زيداً ، وما مررت بأحد إِلا زيدٍ ، وكقول اللَّه تعالى :
ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ
« 3 » .
واستثناء مقدم : لا يكون فيه ما بعد « إِلا » إِلا منصوباً ، كقول الكُمَيت « 4 » :
فما لي إِلا آل أحمدَ شيعةٌ * وما لي إِلا مشعب الحق مشعب
واستثناء من غير جنس الأول : وإِعرابه النصب ، كقولهم : ما في الدار أحد إِلا حماراً ، وما رأيت أحداً إِلا حماراً وما
هامش
( 1 ) سورة القلم : 68 / 18 .
( 2 ) سورة البقرة : 2 / 249 .
( 3 ) سورة النساء : 4 / 66 .
( 4 ) البيت من قصيدته المشهورة التي مطلعها :طربت وما شوقاً إِلى البيض أطربانظر الأغاني : ( 17 / 29 ) والخزانة : ( 2 / 408 ) .