الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها
ت
[ ثَبَتَ ]
: الثَّبات ضد الزوال ، قال اللَّه تعالى :
إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا
« 1 » .
والبروج الثَّابتة عند علماء النجوم أربعة يجمعها قولي :
إِنَّ الثَّوَابِتَ بُرْجُ الثَّوْرِ والأسَدِ * والدَّلْوِ والعَقْرَبِ النّائي عن الأَوَد
ر
[ ثَبَرَ ]
: الثُّبور : الهلاك . وثَبَرَه اللَّه : أي أهلكه .
قال الفَّراء : يقال : ما ثَبَرك عن حاجتك ، أي حبسك عنها . والمَثْبُور : المحبوس المغلوب .
و
روى الخليل عن ابن عباس في قول اللَّه تعالى :
وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً
« 2 » قال : أي ناقص العقل
، قال الكميت :
وسَمَّتْنِيَ العَمَّ فيها الفَتَا * ةُ قُرْبى تَزْيدُ لديها ثُبُورا
وقيل : معنى قوله
مَثْبُوراً
أي مغلوباً ، قال « 3 » :
يا قَوْمَنا لا تَرْومُوا حَرْبَنا سَفَهاً * إِنَّ السَّفاهَ وإِنَّ البَغْيَ مَثْبُورُ
وقيل
مَثْبُوراً
أي مُهلكاً .
فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها
ن
[ ثَبَن ]
الشيءَ ثَبْناً : إِذا حمله في ثيابه بين يديه .
هامش
( 1 ) سورة الأنفال : 8 / 45 .
( 2 ) سورة الإِسراء : 17 / 102 ، وقول ابن عباس دون نسبته إِليه في كتب التفسير كما هو في فتح القدير :
( 3 / 263 ) .
( 3 ) البيت دون عزو في فتح القدير : ( 3 / 263 ) .