فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
ج
[ ثَبِج ]
: الأَثْبَج : عريض الثبج ، والأنثى ثَبْجاء ، قال ذو الرُّمَّة « 1 » :
أو حُرَّةٌ عَيْطَلٌ ثَبْجَاءُ مُجْفِرَةٌ * دَعَائِمُ الزَّوْرِ نِعْمَتْ زَوْرَقُ البَلَدِ
يصف ناقة .
فعُل يفعُل ، بضم العين فيهما
ت
[ ثَبُت ]
الرجل : أي صار ثَبيتاً ، وهو ثابت العقل ، قال طرفة « 2 » :
. . . * والثَّبِيتُ ثَبْتُهُ فَهَمُهْ
الزيادة
الإِفعال
ت
[ أَثْبَت ]
الشيءَ : نقيض نفاه . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب :
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ
« 3 » بالتخفيف ، وقرأ الباقون بالتشديد . وقوله تعالى :
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ
« 4 »
قال الحسن : يعني في الوثاق . وقال ابن عباس : يعني في السجن .
ويقال : أَثْبَتَه وثَبَّتَه بمعنى .
وأَثْبَتَه السقم : إِذا لم يكد يفارقه .
ر
[ أَثْبَرَ ]
: يقال : أَثْبَرَه اللَّه تعالى : أي أهلكه هلاكاً لا ينتعش منه .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 1 / 174 ) .
( 2 ) ديوانه : ( 80 ) واللسان ( ثبت ، هبت ) وصدره :فالهَبِيْتُ لا فؤادَ لَهُوالهبيت : الجبان الذاهب العقل .
( 3 ) سورة الرعد : 13 / 39 وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 3 / 89 ) .
( 4 ) سورة الأنفال : 8 / 30 وانظر فتح القدير : ( 2 / 303 ) .