مُبَيِّناتٍ
* « 1 » فقرأ أبو عمرو وابن كثير ونافع ويعقوب بفتح الياء ، وهو رأي أبي عبيد ، والباقون بالكسر ، وذلك في جميع القرآن . وقد روي عن عاصم كقراءة أصحابه فيهما .
ي
[ بَيَّا ]
: يقال : حيَّاك اللَّه وبَيَّاك : أي سرَّك وأضحكَك .
وقيل : بَيَّاك : أي جاء بك .
وقال بعضهم : بَيَّاك : تقوية ل « حيّاك » على لفظه ، فإِذا أفرد فلا معنى له .
* * *
المفاعلة
ض
[ بَايَضَه ]
فبَاضَه : أي كان أشد منه بياضاً .
ع
[ بَايَعَه ]
: من البيع .
وبَايَعَه : من البَيْعة ، قال اللَّه تعالى :
إِذْ يُبايِعُونَكَ
تَحْتَ الشَّجَرَةِ « 2 » .
ن
[ بَايَنَ ]
: المبايَنة : المفارقة .
* * *
الافتعال
ض
[ ابْتَاضَ ]
: أي لبس البَيْضة .
ع
[ ابْتَاعَ ]
: الابْتِياع : الاشتراء ،
وفي الحديث « 3 » عن النبي عليه السلام : « مَنْ بَاعَ عَبْداً وله مالٌ فالمالُ لبائعه إِلا أن يشترطه المبتاعُ »
. * * *
پاورقی
( 1 ) سورة النور : 24 / 34 ، 46 .
( 2 ) سورة الفتح : 48 / 18 .
( 3 ) أخرجه البخاري في البيوع ، باب : من باع نخلًا قد أبرت ، رقم ( 2090 ) ومسلم في البيوع ، باب : من باع نخلًا عليها تمر ، رقم ( 1543 ) .